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》的性质，才能真正读懂这部特殊的著作，也才能充分肯定其在中国学术文化史上的地位和作用。 综而观之，笔者认为智旭在序文中以“不堕四句”解释其所解之《易》的说法，比较符合实际，发人深省，又引人深思。符合...
谢金良
|五明研究|
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开元寺仍保存着泉州西门发现的纪年为唐·大中八年（854年）的六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。经幢为乡贡进士欧阳偃及沙门文中共书。经幢有篇序文，叙述佛顶尊胜陀罗尼经是如何从印度传入中国的。
唐·大中...
不详
|五明研究|
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[1] 张新鹰教授在邓子美所著《超越与顺应──现代宗教社会学观照下的佛教》一书的序文中，提到了：“作者力图指点读者逐步领悟：蕴含在近现代中国佛教...
金柯
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》中未有他的传记，《晋书》和《资治通鉴》等史籍只是记载车师前部王入朝事，并不提及随行的国师，幸而在译经序文中存有少量记载，他的最重要贡献就是带来了一部胡本《大品经》（大般若波罗密多经）。参照藏文史料...
陈楠
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罗什大加赞赏，说：“吾解不谢子，辞当相挹。”当时他大约23岁。罗什译出《百论》后，他又作了一篇序文，阐明《百论》的宗旨。他后来他又写了《不真空论》、《物不迁论》等著作。佛陀耶舍译出《长阿含经》，他也...
弘学法师
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沙州释门索法律窟铭》（P.2021、P.4640、S.530），等等。
3.其他诗文，如：《谨上河西道节度公德政及祥瑞五更转兼十二时共一十七首并序》（P.3554，现仅存序文）、《国师唐和尚...
杨宝玉
|五明研究|
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一切音，文省而义广，谓之波罗门书。”古代西域佛教信徒沿袭印度学风，为了咏诵佛经，首先要学习梵文《婆罗门书》，故郑樵在《通志·七音略》序文中记载：“释氏以参禅为大悟，通音为小悟。”
佛教音韵学对于...
李强
|五明研究|
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给你的父亲写碑文了。你要理解我的用意。”太宗在明殿写出了中国佛教史上著名的《大唐三藏圣教序》。
序文写成后，太宗让弘文馆学士上官仪对群臣朗读此序。百官听后，纷纷称赞。玄奘又上表谢太宗。
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佚名
|高僧|玄奘|
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